Urgerechtigkeit |220| gegen Jupiter , welcher , wie wir gesehen haben , dem Gerechten, justum seinen Namen mittheilte ; und gegen die Menschen , indem sich keiner in die Angelegenheit des andern mischte ; wie von den Giganten , die in den Höhlen Siciliens zerstreut lebten, Polyphemus dem Ulysses erzählt ; welche [scheinbare] Gerechtigkeit jedoch genau betrachtet Waldroheit war : [sodann zu] mäßigen , in sofern sie sich mit einem Weibe begnügten auf ihr ganzes Leben : und , wie wir weiterhin sehen werden , sie machten sie tapfer , fleißig , und großmüthig , welches die Tugenden des goldenen |363| Alters waren ; nicht, wie sich solche nachher die verweichlichten Dichter ersonnen , wo erlaubt gewesen wäre, was beliebt hätte ; sintemal in dem Zeitalter der theologischen Dichter den noch für allen Genuß einer ermüdenden Reflexion , wie wir immerhin noch an den Sitten der Landleute bemerken , verschlossenen Menschen nichts beliebte , als was erlaubt , noch etwas anderes beliebte , als was ihnen ersprießlich war ; welchen heroischen Ursinn die Lateiner bewahrt haben in jenem Audrucke , nach welchem sie sagten juvat , um zu sagen, es ist angenehm : noch , wie sich die Philosophen es dachten , wo die Menschen in der Brust Jupiters die ewigen Gesetze des Rechten gelesen hätten ; denn zuvörderst lasen sie im Antlitze des Himmels die Gesetze, wie ihnen die Blitze sie aussprachen : und endlich , die Tugenden gedachten ersten Alters waren , wie jene , die wir ganz oben in den Anmerkungen zur Zeitrechnungstabelle von den Skythen angeführen hörten , welche ein Messer in die Erde steckten , und es für einen Gott anbeteten , womit sie nachher die Totschläge rechtfertigten ; das heißt sinnliche Tugenden gemischt aus Religion , und Unmenschlichkeit ; zwei Richtungen , deren Verträglichkeit man allezeit noch beobachten kann an den Hexen , wie in den Grundsätzen ist angemerkt worden . 517           Aus dieser Urmoral...Urmoral: Da tal prima Morale des abergläubischen, und ro|364|hen Heidenthums entsprang jene Sitte , den Göttern Menschopfer darzubringen , wie es sich von den ältesten Phöniciern findet , bei denen , sobald irgend ein großes Unglück über ihnen schwebte , als Krieg , Hungersnoth , Pest , die Könige ihre eigenen Kinder opferten, um den himmlischen Zorn zu versöhnen , wie Philo Byblius erzählt ; und solche Opfer von Kindern brachten sie gewöhnlicherweise dem Saturnus , nach dem was Quintus |221|